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考試是我們最后的“龍門”
 

 

      學(xué)習(xí)知識是為了掌握智慧,但是人類社會自古以來就有愚民傳統(tǒng)。這并不是東方人所獨有,西方人曾經(jīng)也是這樣做的:在西方黑暗的中世紀(jì),只有貴族和僧侶能學(xué)習(xí)文化知識,普通人都是文盲,而且沒有學(xué)習(xí)的機會。


      為什么會有這樣的傳統(tǒng)呢?這是個問題。


      《圣經(jīng)》里說,亞當(dāng)夏娃在伊甸園里快樂地生活著,直到有一天,他們吃了蘋果,開啟了智慧,于是各種不幸來了,男人要辛苦勞作,女人要經(jīng)歷分娩的痛苦。這樣看來似乎智慧不是什么好東西,上帝本來不打算賜人以智慧,但是人類先祖寧可被趕出伊甸園,也要擁有智慧。人類為了智慧,就是可以這么義無反顧。沒有智慧的幸福生活價值很低,生而為人就應(yīng)當(dāng)有更高的追求。


      但是上帝不這樣想,人類的統(tǒng)治者們更不這樣想,因為只有愚民,才易于管理——揭開“秦統(tǒng)一是中國歷史巨大進(jìn)步”的虛幻光環(huán),千古一帝公孫鞅的變法,最令后世詬病的,除了他強化集權(quán)外,另一點就是他最明確、最系統(tǒng)化、最徹底、最嚴(yán)苛的“愚民”之策!懊裼迍t易治也(《商君書·定分》)”是公孫鞅變法里貫穿始終的核心思想。


      為了愚民,中世紀(jì)的歐洲僧侶們用鐵鏈把書鎖起來。為了愚民,古代的君王們不搞文化普及,只允許貴族子弟讀書,普通人世世代代都只能做無知的蟻民。所謂數(shù)千年人類文明史,掌握文明的人一直都是極少數(shù)。


      在沒有考試的時代,底層蟻民主要通過革命來實現(xiàn)社會階層變更,動輒伏尸百萬,流血千里,社會代價極大,而革命成功之后,也不過就是姓王的皇帝變成了姓李的天子,社會組織的本質(zhì)并沒有絲毫改變。


      當(dāng)社會人才流動陷入死局的時候,上層社會就會越來越腐朽。比如西晉尚書左仆射王衍,出身瑯琊王氏,幼讀詩書,滿腹經(jīng)綸,本來是個豐神俊朗的才子,但他身處的西晉時代社會人才流動幾乎停滯,他也成了一個腐朽文人。王衍去見山濤,山濤對著他的背影說:“何物老嫗,生寧馨兒!然誤天下蒼生者,未必非此人也!”


      一個時代的上層人物如果都是這樣的貨色,那么社會危機就必然會來了。


      幸好中國人發(fā)明了考試,為社會人才晉升留下了一孔之地,考試就是階層跨越的最后通道——這包括了現(xiàn)如今我們最熟悉的高考。有人說,高考是一個競技場,是一場千軍萬馬過獨木橋。從某種程度上來說,確實是這樣。


      今年由于職業(yè)院校并軌大概因素,全國參加高考的考生達(dá)到975萬人,比去年增加了35萬人,為近8年來考生最多的一年。但是,根據(jù)2017年的數(shù)據(jù),全國有至少12個省市的高考實際錄取率超過了80%,其中有4個省份超過了90%,可見高考的整體錄取率還是相當(dāng)高的。相比之下,科舉時代的考試就顯得尤其艱難了。自唐初到清末,全中國也就取了十萬進(jìn)士,比不上當(dāng)代高考錄取率的零頭。由此可見,范進(jìn)中舉而犯了痰氣,其實也是情有可原。


      單就新中國的高考來說,競爭最激烈的當(dāng)屬1977年冬天和1978年夏天的那兩場。那時候,中國迎來了世界歷史上規(guī)模最大的考試,報考總?cè)藬?shù)達(dá)到1160萬人,而錄取率呢?1977年冬天的那場“恩科”一共570萬人入場,最后僅錄取27.3萬人;1978年夏天那場一共610萬人入場,錄取40.2萬人,這錄取率也是沒誰了,但是“老三屆”出了大量的知名學(xué)者,他們中的許多人都是共和國的各個領(lǐng)域的精英。


      但是,高考制度遠(yuǎn)稱不上完美。


      今天,依然有許多人為高考制度的種種不公平而憤怒,比如戶籍制度,導(dǎo)致某地的學(xué)生400多分上個一本,而另外一個地方也許就有個500多分的孩子要去搬磚了。比如素質(zhì)教育,很多人吐槽說高考專門培養(yǎng)高分低能的巨嬰。比如拼爹,很多人十二年寒窗讀下來,依然拼不過那些一線城市的拆遷暴發(fā)戶。


      這些都是事實,但,考試制度自從誕生以來就沒完美過。


      以盛唐為例,唐朝雖然推行了科舉制,但實際上朝廷用人的渠道有很多種,科舉只是其中之一罷了。比如恩蔭,自古以來都存在,這種取才方式說白了就是“拼爹”;還有納捐,也是一直都有,誰錢多誰上,拼的是財力;還有幸進(jìn),更是古代的通行法則,只要皇帝看中,阿貓阿狗都能一步登天。唐代名相狄仁杰是明經(jīng)出身,在地方輾轉(zhuǎn)二十年,四十多歲入大理寺,五十六歲拜相,三個月后被誣陷下獄差點死掉,然后貶官彭澤,十年后以六十七歲高齡二次拜相,而二十出頭的蓮花六郎張昌宗與武則天一面之緣,十天之內(nèi)就與狄閣老平起平坐。


      人與人的人生際遇就是能差別如此之大。


      但是,盡管如此,考試仍然是普通人家子弟追求階層跨越的“龍門”。


      如果沒有高考,那么無論是拼爹還是拼錢,中國農(nóng)村的寒門子弟都會失去最后的公平。即便是拼所謂的素質(zhì)教育,他們也是完敗的。試想一下,一個貧困農(nóng)村的孩子可能連鋼琴都沒見過,他們有什么能力去和北上廣深富裕家庭的孩子去比才藝?


      若是沒有考試制度,底層社會將更加無奈和悲戚。

 

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